杭州是“愛情之都”，生活在杭州的人，永遠無法說清楚有多少人的愛情在這裡生根發芽，然後，開花、結果。有人開玩笑說，杭州最“愛情”的地方是民政局，婚姻是愛情的結束，也是愛情新的開始。
除瞭民政局，那些絕美的風景名勝，成瞭婚紗拍攝的勝地，同樣見證瞭人們的愛情。盛夏裡，仍然有不少情侶冒著酷暑，在西湖邊，在老建築，拍下他們一生中也許是最珍貴的照片，更不用說繁花盛開的春天和氣候宜人的秋天瞭。
太子灣公園、茅傢埠、楊公堤、北山路台南小額借錢、斷橋……西湖湖山見證的，又豈止是現代情侶們的姻緣？在那些已經被無數人探尋過的歷史與文化留存裡，是否還能將那些曾經發生在西湖邊上的經典愛情重新梳理？
那些歷朝歷代多情的才子佳人，為這片美麗的湖山織造瞭無數動人的故事。這其中，就有中國四大民間傳說中在斷橋相遇的白娘子與許仙，在萬松書院裡讀書的梁山伯與祝英臺，傷情早逝的錢塘歌伎蘇小小……
杭州與愛情相關的景點多達五十餘處。於是，千百年後，這些故事為杭州贏得瞭“愛情之都”的美名。人們煞有介事地繪出瞭《杭州愛情地圖》，評出瞭“杭州十大情愛馬路”，還把跟西湖有關的女子，包括蘇小小、祝英臺、白素貞、秋瑾等，合稱“西湖十大佳人”，甚至佛教傳說的“三生石”，也演繹成瞭愛情的事物。
愛情篇
西泠橋：湖山此地曾埋玉
“妾乘油壁車，郎騎青驄馬。何處結同心，西泠松柏下。”這首從六朝南陳就開始流傳的《錢塘蘇小小歌》，說的就是蘇小小的第一段愛情。
蘇小小從小就父母雙亡，淪落風塵，愛情對於她來說是那麼遙不可及。然而她卻特立獨行，熱烈地期待著。
大約是1500年前，在某個春暖花開的日子，歌妓蘇小小坐在油壁車裡，就在這裡輕輕撩開瞭車上的簾子，然後看到瞭一位騎著青驄馬的翩翩佳公子。
公子名叫阮鬱，一位前來遊玩的官宦子弟，然後兩人就在西泠橋邊蘇小小傢裡飲酒賦詩。悄無聲息，愛情就這樣來臨瞭。
然而美好的時光總是很短暫。半年以後，父親得知阮鬱的事情，將他召回金陵（今南京），再也沒有回來。
為蘇小小築墳的，是她在西湖邊上遇到的第二個男人，曾經落魄的書生鮑仁。蘇小小慷慨解囊，送瞭他很多錢得以進京趕考。
沒有瞭情人相伴，蘇小小依舊乘坐著油壁車，徜徉在西湖的山水間，直到某天偶感風寒，在最青春的22歲辭世。這時候，已經做瞭滑州刺史的鮑仁，才突然冒瞭出來，哭瞭一場，然後在西泠橋邊擇地造墓。
在她死後的幾百年，宋代有個叫司馬才仲的人，還在洛陽夢見蘇小小為他唱歌，最後癡情的他還不遠千裡，前來尋夢西湖。
後人在西湖邊上，為蘇小小築起瞭一座“慕才亭”，上面書寫著“湖山此地曾埋玉，風月其人可鑄金”，大約是對蘇小小最好的慰藉。
勾山樵舍：《孟麗君》誕生地
清代杭州才女陳端生傢住杭州南山路勾山裡，柳浪聞鶯正對門，有一處石砌高墻屏護的院落，至今遺址尚存，名為“勾山樵舍”。
孟麗君的故事，可謂婦孺皆知：元代奇女子孟麗君與戀人皇甫少華失散後，女扮男裝，應試狀元及第，後來官至宰相，在她的努力下，有情人終成眷屬。《孟麗君》是京劇、越劇的傳統劇目，最近又被改編成電視劇。這一部戲正是源自陳端生創作的長篇彈詞《再生緣》。
陳端生傢學淵藪，幼年能詩，後嫁給淮南范秋塘，范秋塘後來被繼母控告忤逆，被發配邊關充軍。
陳端生從18歲開始寫《再生緣》，三年寫瞭十六卷，因丈夫遠離而擱筆，乾隆四十九年(1784年)，在友人的勸說下，她又提筆寫瞭一卷。
1961年，郭沫若特意探尋此處，在參觀瞭勾山樵舍後，感慨萬分，賦詩一首：鶯歸餘柳浪，燕過勝松風，樵舍勾山在，伊人不可逢。
新新飯店：民國愛情范兒
北山路的新新飯店，是杭州現存歷史最悠久的飯店。飯店由東樓、西樓、中樓、北樓、秋水山莊等樓群組成。
當年，這裡曾演繹瞭一場催人淚下的跨國戀情。18歲的奧地利姑娘瓦格納坐船歷時3個多月來到中國，和一位叫杜承榮的中國警官在新新飯店結婚。
宋美齡、徐志摩、胡適、史量才名流曾下榻於此。史量才與沈秋水傷心愛巢，現在屬於新新飯店的秋水山莊，大多時候鐵門緊閉，難以一探究竟。秋水山莊從前的主人叫沈秋水，是昔日滬上名妓慧芝。
史量才為慧芝改名“秋水”，取自《詩經》“所謂伊人，在水一方”。她本姓沈，是謂沈秋水。
史量才早在1904年就娶瞭正房太太龐明德。兩房太太在同一屋簷下，矛盾日生，史量才就想另建房產。當時，他來杭州時常住在新新旅館，於是1925年起在旁建造別墅，1932年落成，題名為秋水山莊。
1934年1月13日，史量才在滬杭鐵路遇刺身亡。沈秋水含恨出傢，將秋水山莊捐給慈善機構，成瞭婦孺醫院。
煙霞洞：胡適的露水姻緣
“多謝你能來，慰我山中寂寞，伴我看山看月，過神仙生活。”—胡適《多謝》
1923年，患有嚴重痔瘡和肺病的胡適到杭州休養，後搬至煙霞洞，從夏天一直住到瞭秋天。
當時曹誠英已考入杭州女子師范學校，二十出頭，風姿綽約，因為剛離婚還帶點哀傷。著名詩人汪靜之形容她，說“屬於那種不很漂亮，但有迷人魅力的女人”。
胡適在煙霞洞養病時，她正好放暑假，便主動前來照顧。胡適一見便著瞭迷，二人同一屋簷下，進展迅速。此後，回到北京的胡適鼓足勇氣向太太江冬秀提出離婚，但後者帶著兩個兒子，一手拿著菜刀，說要離婚，母子三人就死在面前。
胡適離婚不成，已經懷孕的曹誠英隻能做瞭人流。杭州女師畢業後，在胡適的幫助下，曹誠英先讀瞭南京的中央大學，再獲得瞭美國康奈爾大學農學院的碩士學位。
此後，二人天各一方。1949年2月，胡適和曹誠英在上海最後一次見面，竟成瞭永別。
西湖畔：馬一浮誓不續弦
在如今的西湖花港觀魚公園內,有一座馬一浮紀念館，瀕臨西湖南側的蔣莊。1950年,馬一浮曾經在這裡居住。
“馨香為誰發？遲暮豈予愆。”這是馬一浮懷念亡妻湯孝愍的詩句。南投哪裡可以借錢
在其痛失愛妻湯孝愍而準備潛心學問之時，湯傢三女琳芝突然闖進瞭馬一浮的生活，成瞭他的紅粉知己。琳芝見姐夫孑然一身，孤寂悲傷，便時時以詩詞代言，傾訴衷腸，撫慰馬一浮的心靈創傷。而馬一浮也每每以詩詞酬答，或表述對琳芝體貼的感激，或委婉抒發胸中鬱結。隨著時間的推移，兩顆心緊緊地靠攏在瞭一起。
等到馬一浮守滿3年父孝和3年喪妻之哀後，準備正式向琳芝提出婚事之時，萬沒想到，琳芝回答的竟是一首婉轉的拒婚詩。
原來，琳芝患瞭當時被視為不治之癥的肺結核病，而且又到瞭晚期。為瞭不耽誤馬一浮的終身大事，琳芝寧願犧牲自己的幸福，毅然決斷拒婚。
弄清原委後，馬一浮向琳芝表示：“從現在起，我要潛心學醫，一定要親手調治好你的病，不達目的，我就終身不娶。”
馬一浮在廢寢忘食地為琳芝尋覓回春良方的同時，還親手開處方，親自抓藥，親嘗並親喂湯藥。在馬一浮精心呵護下，琳芝的病確曾一度出現轉機。不料病情反復，琳芝最後還是拋下瞭戀人去世瞭。
馬一浮欲哭無淚，面對湯氏姐妹亡靈，沉痛發誓：從此終身不娶！
“雙齒塚”：當年同咬菜根來
杭州右臺山，是國學大師俞樾埋葬夫人的地方。夫人去世後，他在夫人的墳墓的左面營造自己生墳，並於山中築建瞭右臺仙館，並把姚夫人所居住的舊室名“茶香室”三字題在臥室中，以此寄托哀思。
俞樾的結發妻子姚文玉，是他青梅竹馬的表姐。俞樾考取功名前，一直四處奔走教書，文玉在傢侍奉老人，撫養孩子。
然而，俞樾的仕途剛剛開始，就因“試題割裂”被彈劾而罷官回鄉。文玉沒有一句責怪的話，默默陪著他，溫言軟語，撫淡他胸中的苦楚，夫婦感情愈發深厚。多年艱辛操勞的文玉墮齒一顆，俞樾細心的包好珍藏起來。妻子去世，他更是心痛不已。
清光緒八年（1882），61歲時俞樾開始掉牙瞭，他將自傢落齒與珍藏15年的愛妻的牙齒收存在一起，埋瞭起來，並撰《雙齒塚志銘》記下其事：“內子姚夫人遺有墮齒一，藏之至今，十有五年矣。餘去年亦墮一齒，乃合而暦之俞樓之後，文石亭之前。”
俞樾又寫瞭《雙齒塚詩》：“他日好留蓬顆在，當年同咬菜根來。殘齒零落存無幾，盡擬相從到右臺。”
友情篇
三生石：此身雖異性長存
三生石，隱在三天竺法鏡寺後一座小山坳的亂石中嘉義借錢。過靈隱寺前那塊寫著“咫尺西天”的照壁前行，入天竺，道旁有清可見底的小溪。行不多遠，便見路邊有一座小石橋，過橋由小路上山，再走五六分鐘，三生石就到瞭，這塊“前世、今生、來生”的三生石，並不起眼。
傳說，唐代的李源與僧人圓澤是好友，當年兩人相約去峨眉，圓澤想取道長安，李源執意取道荊州。
圓澤知道，取道荊州由水路到峨眉，自己就要掛瞭。因為他註定要認路上的一個婦人，做她的兒子。可是又怎麼樣呢？生與死不過是一念之間的事。
後來他們果然遇到一位懷孕三年的婦人。圓澤說本來不想取道，就是怕見這婦人。然後告訴李源，三天後可以往婦人傢中看其所產之子，以一笑為信。再過13年，中秋月夜，他將與李源重逢杭州天竺寺外。
當晚，圓澤就圓寂瞭。三天後，李源見到瞭嬰兒的笑，13年後還在西湖邊的三生石上遇見瞭一位牧童，口中還唱著一首竹枝詞：“三生石上舊精魂，賞月臨風不要論。慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。”
“阿儂不信浮萍客，須結三生石上緣”，這是一個關於生死之交的故事，圓澤和李源的深厚情誼，自然而然被引申到與之想通的愛情上。
西泠橋邊：女俠埋骨終如願
西泠橋畔的秋瑾墓人盡皆知，秋瑾生前就有“埋骨西泠”的願望。幫她實現願望的則是莫逆朋友徐自華。
1906年初，南潯富商張弁群創辦瞭潯溪女校，聘請徐自華出任校長。剛從日本留學回國的秋瑾經人介紹來潯溪女校執教。徐自華與秋瑾一見如故，成為摯友。經秋瑾介紹，徐自華與妹妹徐蘊華一起加入同盟會。
1907年7月，革命黨人徐錫麟安慶起義失敗殉國，不久，秋瑾也在紹興被捕，從容就義，遺骸暫厝紹興臥龍山。徐自華聞訊悲痛欲絕，寫下瞭十二首《哭鑒湖女俠》詩，直斥清廷，痛悼摯友，引起瞭強烈的社會反響。
秋瑾生前有“埋骨西泠”的遺願，徐自華與秋瑾大哥秋譽章找到秋瑾之棺，又秘密運送秋瑾靈柩到杭州，出資在西湖西泠橋邊買到一塊墓地。1908年1月25日，徐自華將秋瑾葬於西泠橋畔。
1908年10月，清禦史常徽來杭州，逛西湖時發現秋瑾墓。常徽回京後奏朝廷平毀秋墓，緝拿徐自華等人。清廷立即下旨查辦，但引起社會輿論強烈反抗。清政府迫於輿論壓力，不敢懲治徐自華，但秋瑾的遺骸被迫遷回紹興，後來又被運往湖南湘潭。
民國時期，徐自華又開始努力將秋瑾遺骸遷回西湖。1912年元旦，她上書省議會提議迎秋瑾遺骸還葬西湖，後派人前往湖南迎靈還鄉，重新埋骨西泠橋畔。
性情篇
孤山：“梅妻鶴子”的獨身主義者
“斷橋不斷，孤山不孤，長橋不長”，這是西湖的三件怪事。
孤山確實不孤獨。
由西泠橋往裡湖走，不遠處就是民國鑒湖女俠的塑像，以及中國印學博物館的牌坊，再往前是樓外樓、中山公園和浙江省博物館。這是西湖遊客最多的地方。
“處士林和靖墓”，就在孤山上。兩隻銅鶴就擺在瞭放鶴亭邊上的池子裡。亭內立有一塊很大的碑，那是清朝皇帝康熙模仿董其昌的字體，錄下南朝詩人鮑照的《舞鶴賦》。
早年宦遊、交遊廣闊的林和靖，卻在人生的最後20年裡，守在孤山之上。
1000年前，林和靖獨自生活在這裡，以梅為妻，以鶴當子，終日在西湖遊玩，看到童子放鶴飛起，就回傢來接待客人。
能吟出“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的男人，他為什麼要保持獨身？他真的是一個獨身主義者嗎？
林和靖曾經寫過一首《長相思》，“吳山青，越山青，兩岸青山相對迎，誰知離別情？君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結未成，江頭潮已平。”
宋乃至後世，許多人都猜測林和靖肯定有過一段刻骨銘心的愛情。甚至，後世還有人自稱是林和靖的子孫。
這也許，永遠是一個謎。
西湖畫舫：琴操一曲東坡詞
蘇東坡兩次在杭州做官，在這裡結識瞭歌伎琴操，頗為投緣。
宋代方勺《泊宅編》記述瞭這樣一個故事：
一天，蘇東坡邀請琴操一起在西湖上遊玩，蘇東坡對琴操說：不如我做長老，你來參禪，如何？琴操答應瞭。於是蘇東坡從眼前的風光開始問道：“何謂湖中景？”
琴操答道：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”
蘇軾又問：“何謂景中人？”
琴操答道：“裙拖六幅瀟湘水，鬢挽巫山一段雲。”
蘇軾又問：“何謂人中意？”
琴操答：“隨他楊學士，憋殺鮑參軍。”
“如此究竟如何？”
一時間，琴操竟不知如何回答。蘇軾見她半晌沒有回答，於是說道：“門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。”
琴操沒有說話。不久，她就到玲瓏山削發為尼瞭。
琴操皈依佛門後，蘇東坡還多次邀佛印、黃庭堅一起，到玲瓏山去看望，一起探討佛理。而琴操也經常將自己所悟的心得寫書信告訴蘇東坡。直到蘇東坡後來因“烏臺詩案”被貶至海南，琴操竟在此期間悄然逝去。
數年後，蘇東坡再次來到玲瓏山，琴操修行的庵堂早已不在，隻有荒草及膝。他一路找過去，看到的隻有林間一座淒涼的墳塚。
本文來源：青年時報
責任編輯：王曉易_NE0011
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